重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失本，躁則失君。
「重與輕」及「靜與動」之間的關系，乃是存在和此在，本體和現象，靈魂和肉身，永恆和時間之間的關系。後者以前者為根本，只要此在不失卻與存在之關系而安住於自性，則雖「人生天地間，忽如遠行客」，「天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。」此身縱若驚鴻般飄飛於塵世間，亦會無心靈流浪無根之感，而是牢牢牽系於大地之存在根基，於持續遠行去蔽中仍在家，此即所謂「君子終日行不離輜重。」
無論名利物質，浮華世界之欲望誘惑有多麼大，亦能如繁花過眼，看透其如輕煙般虛幻之本質，而能歸根守靜，此心如如不動。正所謂：「雖有榮觀，燕處超然」也！
治身如治大國，萬乘之國有君，此身亦當有真君為之主宰。人之存在身心靈三位一體，靈為存在之根本，即此真宰。肉身小我可如轉蓬般飄蕩於塵世，生命之靈卻不可迷逐外物，飄蕩曠野，往而不返，否則將會失卻此在之道德根本，生命失去主宰，而失魂落魄，而曠野迷途，而黑暗虛無，而茫無所歸，這樣迷茫無家，黑夜游魂般棲棲遑遑之人生苦旅是何其無法忍受和可悲啊！(網絡資料匯編)