善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者弗與，善用人者為之下。是謂不爭之德，是謂用人，是謂配天，古之極也。
兩國之間的交戰固然是爭戰，然而，推廣普泛而言之，只要有人與人之間的情緒，思想，意志和力量的對抗，皆可謂之「戰」。
大如國家之間的權力和利益之爭，小如父子兄弟，戀人夫妻，乃至朋友同事之間，爭戰皆無處不在，而最偉大最艱難最持久之爭戰則發生在我們的內心，每個人靈魂深處的善與惡，愛與恨，生與死，靈與肉之爭。這是永遠的生命和靈魂之天路歷程。
一個人年輕時候，自我中心，自以為是，傲慢自大，血氣方剛，往往容易憤怒地指責他人，並試圖仗恃力量壓服他人。然而，憤怒指責總會激起他者之自我防衛和好勝之心，結果多升級成更為激烈的情緒對抗，大聲斥罵，乃至肢體的沖突。
在我憤怒指責他人之時，他人亦有同樣的理由回敬你的指責。因為大多數時候，你都不比對方做得更好，在道德上也不比對方更善。我們的怒基本上皆源於缺乏對彼方處境及內心感受，想法和需求之體察，以及對自我認知和行為過失之反省。同時，缺乏責任承擔及有效解決問題之耐心，方法和能力，亦是無能狂怒之根本原因。
回顧自己的人生歷程，覺得社會，政治，單位和他人皆有大問題，皆不合己意，又無力改變之，於是憤怒。
回顧自己的情感和婚姻歷程，憤怒，指責和對抗亦是伴隨自青春至知天命之年的泰半人生。
在戀愛中，當面的爭吵，電話裡的斥責，情緒失控而一怒之下掛斷電話的情節，時時上演，終至對方無數次期待及期待落空而決絕分離。
在夫妻生活中，因為家務瑣事之承擔，情感之體察，語言之刺激，教育理念和行為之分歧等問題，心懷不滿，大聲指責，憤怒聲討，激烈對抗的情景亦長期持續。然而，你有聲討指責對方過失的無數理由，她就有反過來論斷和譴責你的更多理由。最後誰也沒能靠憤怒指責和氣勢力量之威勢把對給懾服了。
而一旦反求諸己，觀照和反省自身之意念和行為，方自愧缺陷多多，罪孽深重，哪還能自以為義地佔據道德制高點對他人進行憤怒的譴責！於是情緒瞬間平和，同事朋友，夫妻父子之間的關系，頓然和諧。於是不武，不怒，弗與；於是謙卑而為之下，於是不是支配和使用他人，而是為道所用，並因此謙卑無我，溫柔耐心，服侍他人而得以配天。此種不武不怒，自我戰勝，不戰而勝，為道所勝，因愛而勝，這種內在的屬靈之戰勝，才是古來爭戰之最高境界。（網絡資料匯編）